,一语成真,聚天地灵气,凝所需之物,化虚为实,这便是儒道之法最区别于其他法门的特点之一。 虽然其他法门中也有可在后期实力强劲时映射心中之物,但与儒道之法相比,还是略逊一筹。 最大的原因,便是这儒道之法不需要你修为多么高深,哪怕只是初入儒道的新人,过个几百年,入了儒生之境,便可施展。 当然了,这时施展出的化实之法也是相当稚嫩的。 虽然孔子老是说自己是个儒生,但其他人可不会如此。 为了便于评判自己是否有进步,颜回等人便将儒道境界略分为四境。 其一为学者,初入儒道,求学之人,便称学者。 其二为儒生,了解儒仙之别,完成文气转换,便为儒生。 其三为贤者,儒法大成,知行合一,口含天宪,可化万物,此为贤者。 其四为圣人,如孔子一般,儒家扛鼎之人,中兴之士,胸怀大志,六艺完全,登临绝巅,着经留世者,可称圣人...
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